２０１６年４月１４日２１時２６分
実家がある故郷熊本を地震が襲いました。

震度７を記録する大地震。

それまでは一度大きな地震が発生したら、
あとは最初の揺れより弱い地震が余震として発生するという知識をもとに、
実家の家族にはそのことを告げましたが・・・

二日後、また同じかそれ以上の強さを感じる地震の発生となりました。
まさか、前例のない地震が熊本を襲うとは。

二度来たものは三度来るかもしれない。。。
誰しもの脳裏にそのことが浮かんだのではないでしょうか。

実家にようやく足を運べたのは地震から１週間後でした。
熊本空港は地震直後には閉鎖されていましたが、
１週間後には航空機の離着陸が再開されました。

まず熊本空港の建物内部にて地震の痕を確認することが出来ました。


その後、シャトルバスにて熊本市内中心部に向かい、実家に到着しました。

実家に到着して、改めて家族の無事が何よりも嬉しかったことを思い出します。
実家に帰ると、いつもまずは仏壇に直行するのですが、、、
納まっていた仏壇が前面に飛び出し、床にひっくり返っていました。
ビックリな光景でした。


翌日、周りの状況や郷里の誇りである熊本城の様子を見に出かけてきました。
実家の建物の前はごみの集積場となっており、家業の店舗は一時休業状態でした。


実家の建物の敷地と裏の土地のしきりになっていたブロック塀は半分が倒壊し、
以前は壁の為に見えなった駐車場が丸見え状態でした。


氏神様として、生まれた頃よりお正月の参拝を欠かさずにいる天神様は・・・
石作りの鳥居は真ん中で割れており、


境内のいたる所に地震の爪痕を見ることが出来ました。






熊本城は実家から市電で約１０分程度の場所に位置しています。
テレビなどで見ていた地震後の姿を肉眼で見たとき、


胸が締め付けられるような、そんな感情になりました。


立ち入り禁止の場所も多く、


「武者返し」の異名を持つ有名な石垣も無残に崩れ落ちていました。


熊本城にはいくつもの櫓があります。
ほぼすべての櫓がダメージを受けていました。


門付近にある物見櫓も、、、


２０１６年８月に帰省した際に、熊本市内の繁華街側から熊本城の崩れた石垣を見ることが出来ました。


現在に残る熊本城の敷地を示す石垣の修復はかなり時間を要するようです。


地震から２年後・・・
２０１８年８月に帰省した際に、熊本城を訪れました。
２０１９年秋のラグビーワールドカップ開催に間に合わせようと、
まずは熊本城天守閣の修復が進められていました。


熊本城は「築城の神様」と呼ばれる加藤清正公によって築城されました。
清正公は今でも熊本城のすぐ横に祀られ加藤神社と名付けられています。
公はきっと熊本城の修復の様子を見守っているのでしょう。


観測史上初めて震度７を２度観測した熊本地震。

４月１４日で３年が過ぎましたが、
いまなお約１万６５００人（約７３００世帯）の方々が仮設住宅にいらっしゃるそうです。

熊本県は今年度中の仮設住宅解消をめざしていますが、
経済的な理由などで４６０世帯が住まいを確保する見通しが立っていない状況です。

また、犠牲者はこの１年で災害関連死が６人増え、
直接死と、地震で緩んだ地盤を襲った２カ月後の豪雨による死者を合わせて、
熊本・大分両県で２７３人にのぼっています。

熊本市は人口７０万人をかかえる、九州では福岡市、北九州市に次ぐ第３の都市です。
震災後は復興も進んでいますが、大型の再開発によって光があたるものもあれば、
倒壊した建物があった場所は空地や駐車場となり、まるで震災の影のようです。
住んでいた方々はマンションに移り住んだりしていると聞いています。

上京して約３０年になりますが、毎年２回は帰省しています。
今年の夏もまた熊本城の修復の状況を観に行く予定です。
このブログにて記録していきたいと思います。

この度、日本政府は数年後をめどに一万円札の肖像画を渋沢栄一に変更すると発表しました。

一万円札の肖像は１９８４年に聖徳太子から福沢諭吉に変更して以来となります。

渋沢栄一は「日本資本主義の父」と呼ばれ、第一国立銀行や東京証券取引所、東京海上火災保険、帝国ホテル、田園都市（現東京急行電鉄）、サッポロビール、大日本製糖など、多種多様の企業の設立に関わり、その数は５００以上といわれています。

また、日本赤十字社の設立、聖路加国際病院の初代理事長を務めるなど、実業界の中でも最も社会活動に熱心でした。
実業教育にも力を入れ、一橋大学や日本女子大学、その他にも多くの教育機関の創立にも尽力しました。

１９２６年、１９２７年の二度にわたり、ノーベル平和賞の候補にもなっています。

渋沢栄一は１９１６年に『論語と算盤（そろばん）』を著し、「道徳経済合一説」という理念を打ち出しました。

「富をなす根源は何かと言えば、仁義道徳。正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。」（『論語と算盤』）

渋沢栄一が幼少期から学んだ『論語』は、この度の一万円札の肖像画とリンクしながら新たなブームとなってくると思われます。

シンシアルハートの誠孝塾では、『論語』のエッセンスを参加者の皆様と一緒に学んでいます♬

もし、誠孝塾にご興味がある方は是非、弊社までご連絡下さい！

長いブログの休止期間から再開です。

まもなく平成が幕を閉じ、新たな元号の時代となります。

「平成」とは、中国の歴史書『史記』五帝本紀の「内平外成（内平かに外成る）」、
『書経』大禹謨（だいうぼ）の「地平天成（地平かに天成る）」に由来し、
「国の内外、天地とも平和が達成される」という意味です。

記憶をたどりますと・・・
平成元年にはベルリンの壁の崩壊や米ソ首脳が「冷戦」終結を宣言し、
元号の名にふさわしい時代の幕開けとなりました。

平成３０年間にわたる出来事の詳細は他に譲りますが、
自分自身のことを振り返ってみました。

まずは健康で今日まで生きていることに対して、
そして、これまでの人生で関わって頂いたすべての方に感謝です。

自分自身を練磨し、これからも日々精進、日々進歩向上させていくために、
そして人としていかに生きるべきかをここ１０年ほど学び続けて参りました。

私が私淑する安岡正篤先生は「経世瑣言」の中で、
「人物学に伴う実践、即ち人物修練の根本的条件は、怖めず臆せず、
勇敢にそして己を空しうして、あらゆる人生の経験を嘗め尽くすことであります。
人生の艱難辛苦、喜怒哀楽、利害得失、栄枯盛衰、
そういう人生の事実、生活を勇敢に体験することです。
その体験の中にその信念を生かしていって、
初めて知行合一的に自己人物を練ることができるのであります」
と述べておられます。

人生の幕が閉じるまで、
社会に役立つ人間として生きていきたい、
と心の中でつぶやきました。



弊社の広告が掲載されています。

「老者はこれを安んじ、
朋友はこれを信じ、
少者はこれを懐けん。」

年寄りからは安心され、
友達からは信頼され、
若者からは慕われるようになりたいものだ。

『論語』公治長第五にある文句です。

中学校の頃に学んだ漢文の授業から２０年も過ぎて、
３８歳から再び『論語』を学び始めました。

『論語』には自分が好んでいる沢山の章句がありますが、
上記の章句もそのうちの一つです。

現在４３歳、壮年期も半ばを過ぎて、
早くも人生は後半戦で、奮闘中の毎日です。

人生で目指す姿は、
この『論語』の章句のようでありたいものです。

中（ちゅう）というのは、人の世の道徳でいえば、
いわゆる中庸（ちゅうよう）です。

中庸というのは、過ぎることもなく、足りないこともなく、
ちょうど適度なことをさして中庸といいますが、
これは往々にして誤解されやすい言葉です。

適度ということは、たとえば感情についていえば、
喜怒哀楽などの感情をおさえて、
大喜びもせず、憤激の怒りもせず、
深く哀しみもせず、飛び上がるように喜びもせず、
たとえば灰色のような気分、雲空のような気分のことというように、
とても誤解されやすいのですが、決してそうではないのです。

もし、大いに喜ぶべき時があれば、大いに喜ぶのが中（ちゅう）です。
もし大いに怒るべき時があれば、大いに怒るのが中です。
哀しみも楽しみも、皆同じわけです。

むやみに感情をおさえて、なすべきことを控え目にすることを、
中（ちゅう）というのではないのです。

中（ちゅう）とは、「あたる」とも読みます。
放たれた矢が見事に的（まと）に当たることを“的中”といいます。
食べ物の毒にあたることを“中毒”といいます。
恋に燃える男女が、この世で遂げられぬ恋をあの世で添い遂げるため、
無理に一緒に命を落とすことを“心中”と申します。

『易経』では、中（ちゅう）とは、活発に活動し、変化して、
一刻も停止していない状態をさしています。

今日ではこうすることが中であっても、
明日はそれでは中にならないのです。

時々刻々変化して止まない時世を捉え、
その時々に“ピタリ”とあたるのが中（ちゅう）の徳です。

この中の徳を身に修めれば、
何事に対しても“的外れ”ということなく、
生きていくことができるのでしょう。